国学易经文化传承师 —— 易学堂文化公司李金洋老师讲到：在《易经》的六十四卦中，贲卦有着独特的文化内涵和象征意义，它所强调的文饰之道，在司马相如以文求婚的故事中得到了生动的体现。


贲卦，下离上艮，象征着山下有火，其卦辞 “贲，亨。小利有攸往”，寓意着适当的文饰可致亨通，柔小者加以文饰有利于有所发展。贲卦注重的是一种恰如其分的修饰，是用文明来约束行为，以达到一种和谐、美好的状态。

司马相如，西汉时期著名的辞赋家，才华横溢，其辞赋作品气势恢宏、辞藻华丽。而卓文君，是临邛富商卓王孙之女，才貌双全，精通音律，却在新婚不久后遭遇丧夫之痛，回到娘家寡居。

司马相如在一次受邀到卓王孙家做客时，得知了卓文君的才名和遭遇。他对卓文君心生爱慕，便在宴会上借琴抒情，弹奏了一曲《凤求凰》。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！” 这首赋文辞优美，情意绵绵，巧妙地将自己比作凤，将卓文君比作凰，表达了自己对卓文君的热烈追求。卓文君听后，被司马相如的才华和深情所打动。

从贲卦的角度来看，司马相如以文求婚的行为，正是一种对 “文饰” 的巧妙运用。首先，司马相如的才华就是他的 “文饰”。他没有直接地表达自己的爱慕之情，而是通过优美的辞赋和动人的琴曲来传达，就如同贲卦中强调的用适当的方式来进行修饰，使自己的情感表达更加美好和动人。他以自己的文学才华作为 “文饰”，让卓文君看到了他内心的丰富世界和真挚情感，这比直白的言语更具感染力和吸引力，也更符合当时的社会文化背景和礼仪规范。


其次，司马相如的行为也体现了贲卦中 “文明以止” 的人文精神。他的追求是有节制、有分寸的，没有因为自己的爱慕而做出失礼或鲁莽的行为。他用文雅的方式，在合适的场合，以琴曲和辞赋来传达心意，既表达了自己的情感，又没有逾越当时的礼教规范，恰到好处地把握了 “文饰” 与 “节制” 之间的平衡。这种行为方式，就像贲卦所倡导的那样，以文明的方式来约束自己的行为，使自己的追求行为更加得体、更加符合道德规范，从而更容易被对方所接受。

而卓文君，同样以一种智慧和文雅的方式回应了司马相如的追求。她读懂了《凤求凰》中的深意，也欣赏司马相如的才华，于是在夜晚与司马相如私奔，成就了一段佳话。她的回应，也是对司马相如 “文饰” 行为的一种认可和呼应，两人在文化和情感上的相互理解与共鸣，体现了贲卦中刚柔相济、阴阳和谐的美好境界。


司马相如以文求婚的故事，生动地诠释了贲卦的精神内涵。在这个故事中，我们看到了文饰的力量，它可以让情感的表达更加美好，让人与人之间的交流更加和谐。同时，也让我们明白了在追求美好事物的过程中，要遵循一定的规范和原则，用恰当的方式来展现自己，以达到理想的效果。在现代社会中，贲卦的智慧和司马相如的故事依然具有重要的启示意义。它提醒我们，无论是在人际交往还是在个人发展中，都要注重自身的修养和内涵的提升，用合适的方式来展示自己的优势和魅力，以实现自己的目标和追求，营造更加美好的生活。