国学易经文化传承师余明金老师讲到：在《易经》的六十四卦中，剥卦有着独特的警示意义，它所蕴含的道理在董卓弄权终致覆灭的故事中得到了淋漓尽致的体现。


剥卦是《周易》的第 23 卦，由艮上坤下组成，象征 “山附于地”。其呈现出五阴在下，一阳在上的态势，阴盛阳衰，阳气即将被剥尽，寓意着事物处于衰败、剥落之象。

董卓之乱，发生在东汉中平六年（189 年）至初平三年（192 年）。董卓奉诏率兵进入洛阳后，独揽朝政，废汉少帝，立陈留王刘协为帝。他纵容士兵抢劫、杀害无辜百姓，奸淫妇女，还在迁都时胁迫百姓，不从者便遭屠杀。其种种倒行逆施，引发了关东诸侯的联合讨伐，最终被王允、吕布所杀。

从剥卦的角度来看董卓弄权，首先，董卓的行为体现了剥卦中阴盛阳衰、小人得势的特点。在他进入洛阳掌握大权后，可谓是小人之道盛行。他凭借着武力和残暴，肆意妄为，打压忠良，任用亲信，使得朝廷中的正义力量被削弱，奸邪小人却纷纷依附于他。如他为增强文臣势力，酷刑镇压或免职像尚书卢植等反对派，又威逼大儒名士辅政。这种以暴力和强权维持的统治，就如同剥卦中的阴爻，不断地侵蚀着东汉朝廷本就薄弱的阳刚正气，使得朝廷的根基逐渐动摇。


其次，董卓的所作所为也应验了剥卦中 “剥床以足，蔑贞，凶” 所揭示的道理。床脚被腐蚀，象征着根基的动摇，而董卓的种种恶行，正是在不断地腐蚀着东汉王朝的根基。他无视朝廷的礼仪制度，废立皇帝，随意杀戮大臣，使得朝廷的纲纪崩坏，民心尽失。他以为通过武力和强权就可以稳固自己的地位，却不知这种行为恰恰是在自毁根基，让东汉王朝这座大厦的床脚逐渐被腐蚀，危机也在不断地加深。

再者，董卓在得势后的种种表现，也如同剥卦中的小人，不懂得 “顺而止之” 的道理。他没有顺应时势，采取正确的治理措施来稳定局势，反而变本加厉地施行暴政，加速了东汉王朝的衰败。在剥卦中，君子在面对这样的局势时，尚且需要谨慎退守，保存实力，而董卓却反其道而行之，主动进取，不断地扩张自己的势力，满足自己的私欲，最终导致了自己的覆灭。

此外，剥卦的上九爻 “硕果不食，君子得舆，小人剥庐” 也在董卓身上得到了验证。在东汉王朝衰败的局势下，本应是有识之士挺身而出，挽救危局，如同君子得舆，乘势保存实力，等待时机复兴。但董卓却如同小人剥庐，自毁根基。他不懂得珍惜东汉王朝仅存的一点根基和民心，肆意挥霍，最终落得个身首异处的下场，也让东汉王朝彻底陷入了分崩离析的境地。


董卓弄权终覆灭的故事，是剥卦教训的一个典型案例。它警示着人们，无论是个人还是团体，都不能违背正道，不能以强权和暴力来维持统治或追求利益。否则，就如同处于剥卦的局势中，看似一时得势，但最终必将在阴盛阳衰的趋势下，走向衰败和灭亡。在现代社会中，我们同样可以从这个故事和剥卦中汲取教训，要坚守正道，顺应时代的发展，尊重他人，与人为善，只有这样，才能在人生的道路上走得更加稳健，避免重蹈董卓的覆辙。