国学易经文化传承师张秀梅老师讲到：《易经》中的比卦，蕴含着丰富的智慧，在唐太宗善用人才促盛世这一历史事件中得到了生动体现。


比卦是《周易》六十四卦之第八卦，主卦是坤卦，卦象是地，客卦是坎卦，卦象是水，呈现出 “地上有水” 的景象。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，象征着上下之间、君臣之间应亲密相依、相亲相辅、宽宏无私、精诚团结。

唐太宗李世民即位后，以实际行动践行了比卦的精神。

首先，从比卦初六爻 “有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉” 来看，强调了以诚信为基础的亲比关系。唐太宗深知诚信的重要性，他以真诚之心对待臣子，用人不疑，疑人不用。比如对魏征，魏征曾是他的对手李建成的属臣，且多次直言进谏，甚至在朝堂上指责唐太宗 “渐忘前言”，但唐太宗并未因此记恨，而是欣赏魏征的忠诚和才能，对他充分信任，委以重任。这种以诚信为基石的君臣关系，让臣子们能够毫无顾虑地为国家出谋划策，就如同 “有孚盈缶”，诚信满满，吸引了更多的人才汇聚到唐太宗身边，共同为国家的治理和发展贡献力量。

六二爻 “比之自内，贞吉”，意味着亲善内部人员，坚守正道可获吉祥。唐太宗非常注重统治集团内部的团结，他打破门阀限制，重用寒士。房玄龄出身庶族，杜如晦曾是隋朝小吏，马周本为中郎将家奴，都因自身才能被唐太宗破格提拔。这些出身不同的人才聚集在唐太宗身边，形成了一个团结协作、一心为国的核心团队。唐太宗通过与他们坦诚交流，共同探讨国家大事，让他们在各自的岗位上发挥专长，实现了统治集团内部的和谐与稳定，坚守了为国家和百姓谋福祉的正道，从而为盛世的到来奠定了坚实的基础。


六四爻 “外比之，贞吉”，说的是结交外面的贤明之人，守正道则吉祥。唐太宗不仅重视内部人才的团结，还善于与外部的贤能之士建立良好的关系。他广纳天下英才，无论是国内的各民族人才，还是周边国家的有识之士，都能在唐朝的朝堂上找到施展才华的机会。比如他对突厥降将阿史那社尔、执失思力等委以重任，让他们为唐朝的边疆稳定和发展贡献力量，真正做到了 “胡越一家，自古未之有也”，体现了他 “外比之” 的宽广胸怀和卓越智慧。这种对外的亲比，不仅为唐朝带来了更多的人才和资源，也促进了各民族之间的交流与融合，提升了唐朝的国际影响力，使唐朝在国际上树立了良好的形象，让四方诸国遣使朝贡。

而九五爻 “显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉”，是比卦的核心爻辞。“显比” 即光明正大地亲附，“王用三驱，失前禽” 比喻狩猎时网开一面，不赶尽杀绝，“邑人不诫” 表示百姓不恐惧。唐太宗推行 “显比于天下” 的治国之道，在用人方面光明磊落，赏罚分明。他罢黜封德彝等奸臣，重用 “房谋杜断” 等贤良，让朝政清明。对于大臣的冒犯和过失，他能够以宽容的心态对待，如魏征多次谏言触怒龙颜，他也只是面红耳赤，并未加以惩处，最终魏征得以善终。同时，唐太宗对人才的任用和奖赏都公开透明，所有决策都以国家和百姓的利益为出发点，让百姓和臣子都能感受到他的公正和无私，就像百姓面对狩猎时网开一面的君王，不会感到恐惧，而是充满信任和拥护。

上六爻 “比之无首，凶”，说明如果结交不到首领或者没有正确的领导核心，就会有凶险。而唐太宗作为唐朝的核心领导者，有着卓越的领导才能和广阔的胸怀，他就像比卦中的九五之尊，吸引着众多人才围绕在他身边，形成了一个以他为中心的强大团队，避免了 “比之无首” 的凶险局面。在他的带领下，唐朝君臣一心，共同努力，推行了一系列有利于国家发展的政策和措施，如均田制、租庸调制等，促进了农业生产的发展；重视文化教育，大力培养人才；对外开疆拓土，加强与周边国家的交流与合作，使唐朝迎来了 “贞观之治”，走向了繁荣昌盛的道路。


唐太宗善用人才促进盛世的历史，是比卦智慧在政治领域的精彩演绎。它告诉我们，无论是治理国家还是管理企业、团队，都要以诚信为基础，注重内部团结，善于结交外部贤能，做到用人唯贤、赏罚分明、光明正大，同时要有一个强有力的领导核心，这样才能实现团队的和谐发展，创造出辉煌的成就