上海王雨霖教授讲到：在《周易》的六十四卦中，比卦有着独特的意义和价值，它所强调的亲附、团结、诚信等理念，在历史的长河中有着诸多生动的事例体现，齐桓公重用管仲亲贤就是其中的典型。


比卦的卦象是上坎下坤，即水在上，地在下，呈现出 “地上有水” 的景象。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，二者亲密无间，象征着上下之间、君臣之间应亲密相依、相亲相辅。

齐桓公与管仲的故事，要从齐国的内乱和君位争夺说起。齐襄公暴虐淫乱，致使齐国内忧外患，公孙无知篡位后又被杀，齐国君位空缺。公子纠和公子小白都有争夺君位之意，管仲辅佐公子纠，曾试图截杀公子小白，一箭射中公子小白的腰带挂钩，小白装死才逃过一劫。后来公子小白抢先回到齐国即位，成为齐桓公。

齐桓公即位后，本想让鲍叔牙主持政事，但鲍叔牙却婉言谢绝，并向齐桓公举荐了管仲。鲍叔牙深知管仲的才能，他对齐桓公说，管仲有经天纬地之才，若想成就霸业，非管仲不可。齐桓公听后，不计前嫌，用计将管仲从鲁国引渡回齐国。管仲到了齐国后，与齐桓公深谈数日，他对齐国的发展提出了诸多见解，包括在政治上实行官员考核，选贤任能；经济上推行案田而税、市税减免等；军事上实行军政结合等。齐桓公深为折服，果断拜管仲为相，并称其为 “仲父”。


从比卦的角度来看，这一事件完美地诠释了比卦的诸多要义。首先，“有孚比之，无咎”，齐桓公以宽广的胸怀和对人才的信任，不计管仲曾射自己一箭之仇，展现出了非凡的诚信与气度，以诚信去亲附管仲这样的贤才，为齐国的发展奠定了基础。这种信任与亲附，也让管仲能够毫无顾虑地施展自己的才华，为齐国效力。

其次，“比之自内，贞吉”，齐桓公与管仲的合作，是从内心深处真正认可彼此。齐桓公从内心相信管仲能帮助他成就霸业，管仲也从内心愿意辅佐齐桓公，为齐国的繁荣贡献力量。他们之间的这种亲附是真诚的、发自内心的，并且都坚守着让齐国强大的正道，所以能够吉祥，为齐国带来了昌盛的局面。


再者，“外比之，贞吉” 体现在管仲为相后，积极与各国交往，帮助齐国与周边的鲁、卫、燕等国交好，归还先前侵占的土地，重新划定疆界，并相互赠予重礼。在国际上，管仲又建议齐桓公打出 “尊王攘夷” 的旗号，联合中原诸侯，北伐山戎，西逐狄人，南扼荆楚。这些举措使得齐国在诸侯国中树立了良好的形象，吸引了更多的国家前来亲附，齐国也因此成为了诸侯中的霸主，这正是向外亲附贤能、与外部建立良好关系并坚守正道所带来的吉祥结果。

而 “显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉”，则体现了齐桓公作为领导者的宽广胸怀和公正态度。他重用管仲，给予管仲充分的权力和信任，就如同古代君王狩猎时 “网开一面”，不过分追求私利，展现出了宽容和大度。这种做法让齐国的百姓和臣子都对他没有戒备之心，上下一心，共同为齐国的发展努力，使得齐国社会和谐稳定，经济繁荣，军事强盛。

齐桓公重用管仲亲贤的故事，是比卦智慧在历史中的精彩演绎。它告诉我们，无论是一个国家，还是一个团队、组织，要想取得成功，领导者需要有齐桓公那样的胸怀和眼光，以诚信为本，真诚地亲附贤能之人，从内心深处与他们合作，并且要有宽广的胸怀和公正的态度，这样才能实现上下一心，团结协作，最终走向繁荣昌盛。同时，这也提醒我们在现实生活中，要善于发现和结交有才能、有品德的人，与他们相互亲附，共同为实现目标而努力，如此才能顺应比卦所揭示的亲附、团结之道，收获吉祥与成功。