国学易经文化传承师赵新强老师讲到：《易经》中的师卦蕴含着丰富的智慧，与军事、管理、团队协作等诸多方面都有着紧密的联系，而南宋名将岳飞，无疑是师卦理念在现实中极为典型的代表，其精忠报国的精神和严明的治军之道，完美诠释了师卦的深刻内涵。


师卦的卦象是坤上坎下，即 “地水师”。坤为地，有包容、承载、柔顺之性，象征着对纪律的遵守和服从；坎为水，代表险难与智慧，预示着团队或战争中隐含的风险，需要有智慧和谨慎的领导者带领众人渡过难关。卦辞 “师：贞，丈人吉，无咎” 表明，团队的成功必须保持正道，听从经验丰富的领导，如此才能避免错误，达到吉祥的结果。岳飞的一生，正是对师卦这种核心思想的生动演绎。

首先，从 “师出以律” 的角度来看，岳飞领军，将纪律放在首要位置。他给岳家军定下了 “冻死不拆屋，饿死不掳掠” 的严苛军规。在实际行动中，岳家军将士们严格遵守，即使在狂风大雪天，士兵宁可在屋檐下瑟缩，也不扰民居；即便民众盛情相邀，也绝不踏入民宅半步。这种对纪律的极致坚守，让岳家军成为了百姓心中的 “保护神”，所到之处，深得民心，百姓主动为他们运粮送草，全力支持。正是因为有了这样严明的纪律，岳家军才能成为一支令敌人闻风丧胆的正义之师，这正契合了师卦初六爻辞 “师出以律，否臧凶” 所强调的军队出征，纪律是命脉，若军纪废弛，必遭凶险的道理。


其次，岳飞作为一军之帅，体现了师卦中对领导者智慧和品德的要求。他不仅有卓越的军事才能，还具备高尚的品德和强烈的家国情怀。在战争中，岳飞展现出了非凡的智慧和谋略。比如在郾城之战中，面对金兀术的 “拐子马” 和 “铁浮图”，岳飞经过深入分析，针对其弱点，令步兵持 “麻扎刀”“大斧” 砍马腿，同时派骑兵从两翼夹击，成功地大破金军精锐，创下以少胜多的奇迹。这体现了他作为领导者在面对险难时，能够运用智慧制定出正确的战略战术，带领团队战胜困难，符合师卦中坎为水所象征的领导者需具备智慧以应对险难的要求。

再者，岳飞的 “精忠报国” 之志，是对师卦所倡导的 “贞” 即正道的践行。他一生以报效国家、恢复中原为己任，始终将国家和民族的利益放在首位，不为个人利益所动。在家庭教育中，岳飞也将 “忠孝” 刻入家风，长子岳云十二岁从军，屡立战功却隐而不报。这种忠诚和正道的坚守，不仅是他个人的行为准则，也影响着整个岳家军，让岳家军成为一支为了正义和国家而战的正义之师。

另外，师卦六五爻辞 “田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶”，在岳飞的故事中也有体现。“田有禽，利执言”，岳飞以 “收复失地、迎回二圣” 为口号，发布《讨金檄文》，使岳家军师出有名，成为正义之师。“长子帅师”，岳飞自任主帅，重用张宪、岳云等猛将，形成了高效的指挥体系。然而，“贞凶” 之叹也在岳飞身上应验，他虽做到了师出有名和贤能帅师，但因君主昏庸、奸臣当道，最终惨遭陷害，印证了正义之师若不得贤君支持，终将功败垂成的警示。


从师卦看岳飞的治军与报国，我们能深刻体会到师卦所蕴含的智慧在现实中的重要意义。它告诉我们，无论是一支军队，还是一个团队、一个组织，要想取得成功，必须要有严明的纪律、智慧的领导者和坚守正道的精神。岳飞和他的岳家军，以实际行动为我们诠释了师卦的精髓，成为了我们学习和敬仰的典范，其精神也将永远激励着后人在各自的领域中，秉持正道，勇往直前。