国学易经文化传承师 —— 三容道长讲到：今天我们来讲讲需卦与祖逖待时而动收复失地的故事。


需卦是《周易》六十四卦的第五卦，其卦辞为 “有孚，光亨，贞吉，利涉大川”，象征着等待。需卦下乾上坎，乾为天，象征着刚健、积极与主动；坎为水，代表着险阻、困难与危险。从卦象上看，天上有雨水，雨水下浸，云气上蒸，意味着事物的发展需要等待时机，就像雨水需要合适的条件才能滋润大地。

祖逖生活在东晋时期，当时西晋灭亡，东晋偏安江南，北方大地被外族侵占。祖逖自幼胸怀大志，看到国家沦陷，百姓流离失所，心中常怀收复中原的壮志。这就如同需卦中的乾卦所代表的刚健之志，祖逖内心有着积极主动恢复中原的强烈愿望和坚定决心。

然而，祖逖面临的局势犹如需卦中的坎卦所象征的险阻。当时东晋朝廷内部，皇帝司马睿刚刚在江南站稳脚跟，忙于巩固自己在江南的统治，对于北伐收复失地并没有太大的热情和决心。而且朝廷内部政治斗争复杂，各方势力相互制衡，对于祖逖北伐的支持十分有限，只给了他一千人的粮米、三千匹布，却不提供铠甲兵器，让他自己招募士兵。这无疑给祖逖的北伐之路设置了重重障碍，形成了巨大的险阻。


但祖逖并没有因此而放弃或盲目行动，而是展现出了需卦所倡导的等待时机、耐心进取的智慧。他先是带着几百乡亲组成的队伍横渡长江。在船到江心时，他击楫立誓 “祖逖不能清中原而复济者，有如大江”，这一誓言表明了他收复失地的坚定信念，同时也是他对自己和众人的一种承诺。这可以看作是祖逖在为未来的行动进行精神上的准备和凝聚力量，就像在需卦中，虽然面临险阻，但内心的信念和诚信是非常重要的，“有孚” 才能在等待中保持希望和动力。

过江后，祖逖并没有急于向北方进军，而是屯于江阴，先制造兵器，招兵买马。他明白，没有足够的实力和准备，贸然北伐只会遭遇失败。这一过程就是在耐心等待时机，积聚力量，如同需卦中的初九爻 “需于郊，利用恒，无咎”，在郊外等待，不犯难行，保持恒心和耐心，就不会有过错。祖逖通过不断地招募士兵，训练军队，使自己的力量逐渐壮大，为北伐做好充分的准备。

当祖逖聚集了两千多人马后，才开始向北进发。在北伐过程中，祖逖又充分利用各方势力之间的矛盾，说服长江以北的豪强地主停止内争，共同对抗外敌，使得自己的威望越来越高，军队也得到了更多的支持。这体现了需卦中九五爻 “需于酒食，贞吉” 的智慧，以中正的态度，在合适的时机，借助各种有利条件，就像等待到了丰盛的酒食，能够获得吉祥。祖逖以中正的行为和策略，赢得了各方的支持，不断收复失地，最终收复了黄河以南的大部分领土。

从需卦的角度来看，祖逖的整个北伐过程就是一个完美诠释需待智慧的过程。他没有被困难和险阻吓倒，也没有盲目地冲动行事，而是以坚定的信念、耐心的等待和积极的准备，抓住时机，逐步推进自己的北伐事业。在面对东晋朝廷的不积极支持时，他没有抱怨和抵触，而是自己想办法解决问题，就像需卦中的六四爻 “需于血，出自穴”，即使处于艰难的境地，也能顺以听之，冷静应对，最终从困境中走出。


祖逖待时而动收复失地的故事，深刻地体现了需卦的智慧。它告诉我们，在面对困难和险阻时，要像祖逖一样，保持坚定的信念和积极的心态，同时要有耐心等待时机的到来。在等待的过程中，要不断地充实自己，积聚力量，做好充分的准备。当时机成熟时，果断行动，借助有利的条件，勇往直前，就能够克服困难，实现自己的目标，就像需卦所云 “利涉大川”，最终取得成功。