徐嘉泓老师含泪讲诉：宁波传统文化一片荒凉……

身在宁波这片千年山海沃土，我时常心生感慨：这座拥有八千年人文历史、沉淀无数非遗民俗的江南古城，如今大多数普通人，早已不懂何为真正的中华传统文化，更不识宁波老底子的本土民俗规矩。

走在宁波的街巷市井，随处可见真实的现状：

多数本地人没有正统的文化信仰，分不清民俗、道统、佛法的区别，就连殡葬一条龙，也形成了道不道、佛不佛、俗不俗的凑合体系；老一辈人虔诚向善，满心敬畏，却走入了单一认知的误区，一生只知奔赴寺院、笃信佛理；逢年过节、婚丧嫁娶、祭祖祈福、建房迁居，但凡遇到人生大事、民俗礼数，从不问祖辈规矩、也从不信本土传承，凡事只听和尚说辞、照搬寺院规矩……

这份虔诚发自本心，无可厚非，却格外让人惋惜。很多老人一生虔诚，却全然不知，我们华夏民族数千年的生活礼仪、岁时节庆、安家祈福、祭祖敬天的老规矩，根源从来不在佛门，而在中华本土传统文化、在华夏民俗道统之中。

宁波自古文脉昌盛，坐拥四百余项市级非遗项目，大岙布龙、骨木镶嵌、四明南词、传统祭礼等老祖宗传下来的民俗瑰宝，曾滋养一方水土、护佑一方百姓，如今却渐渐被世人淡忘。

而这种文化的荒芜，从来不是凭空而来，是数十年代际断层，一步步造成的。

如今的90后、00后年轻一代，不懂民俗、不懂规矩，但不是年轻人的过错。我们追根溯源，问题出在父辈、祖辈的传承缺失上！他（她）们的父母一辈，因为成长于特殊年代（文化打压的那些岁月），历经文化断层的洗礼，从小没有接触过完整的传统文化、正统的民俗礼仪；他们自身从未学过、不懂老祖宗的规矩，分不清何为本土民俗、何为外来宗教，自然无物可传、无礼可教。

为人父母者，自己认知空白、底蕴缺失，不知道春节祭祖的真谛、清明扫祭的礼法、红白喜事的禁忌、日常安家的礼数。既不懂何为天人合一的处世之道，也不懂何为顺应时节的民俗智慧，最终只能把这份文化空白，原封不动地留给下一代。

于是就有了如今最无奈的闭环：老一辈只信佛、不懂俗，中年辈没学过、不会传，年轻辈没见过、不知情……

久而久之，宁波本土流传千年、适配江南水土、贴合百姓生活的民间民俗、本土道统、家风礼数、吉凶禁忌、岁时礼仪，一点点彻底流失、濒临断层。

很多人一辈子都在误解文化：以为烧香拜佛就是敬畏天地，以为寺院祈福就是传承传统，却不知真正的中华传统文化，从来不是单一的拜佛求愿。

传统文化，是春节辞旧迎新、祭祖团圆的礼数；是清明慎终追远、缅怀先祖的初心；是建房安家、择吉避煞的讲究；是婚丧嫁娶、长幼有序的规矩；是顺应四时、敬畏自然的智慧；是宁波祖辈口传心授、代代恪守的乡土文脉。它融入日常烟火、藏在市井百态，是中国人的根，是宁波人的魂，更是世世代代安身立命的底气。

反观当下，现状令人心酸：正统民俗无人问津，片面祈福人人追捧；本土文脉无人传承，外来教化人人盲从 ……

老一辈的虔诚，终究成了盲目跟风；年轻一代的认知，终究成了一片空白。很多人终其一生，都在本末倒置：放着老祖宗千年流传的正统智慧不学、不用、不传，却一味照搬不属于本土民俗的规矩，误解了敬畏的本意，也辜负了文脉的传承。

更让人惋惜的是，宁波本是文脉厚重之地，四明文脉源远流长，本土民俗兼容山海风情、藏着古人的生活哲学与处世智慧。可如今，这些珍贵的文化遗产，只留存于古籍档案、少数非遗传承人手中，无法走进寻常百姓家。普通民众不懂、不知、不信、不传，任由千年民俗在时代洪流中慢慢褪色、荒芜。

文化最大的悲哀，从来不是无人精通，而是无人知晓、无人传承、代代断层。

一代人不懂礼，是时代的遗憾；两代人不传礼，是文脉的危机；三代人遗忘礼，便是文明的断层。

我们不必否定向善的初心，更不抵触礼佛的虔诚，但我们必须清醒明白：佛法修心，民俗立身；向善是本心，守礼是根脉。拜佛是个人信仰的选择，而恪守本土民俗、传承中华礼数，是每个华夏儿女、宁波子孙该守住的根本；宁波的千年文脉，不该只剩寺院香火，不该只剩零星非遗记载 ……

愿往后的宁波人，能跳出单一的认知局限，不再本末倒置。多了解老底子的民俗规矩，多传承本土的传统文化，分清信仰与文脉、区别教化与礼数。让祖辈流传的礼仪、千年沉淀的智慧，不再慢慢荒芜、彻底失传；香火可续，文脉更需长存；初心可守，根脉更需传承。别让千年宁波文脉，毁于一代人的无知与断层；别让华夏老规矩，终成无人知晓的旧时光。

作者简介

徐嘉泓老师，浙江宁波人，鄞东徐氏正宗（祖）字辈，15岁入门，21岁出道，他是易经风水研习者、诸夏周易文化研究院副院长、浙江宁波分院院长，擅长领域：易经风水、环境布局、姓名学、易学咨询策划指导等。他既是深耕学术的研究者，以深厚的积淀挖掘易学的文化内涵；也是躬身实践的传播者，以通俗的方式让易学智慧惠及大众。他用脚步丈量传承之路，用丹心守护易道薪火，用实际行动为中华优秀传统文化的复兴添砖加瓦。徐老师一生以易行道、谨记祖训以德立身；以堪舆承文脉，以易理渡凡尘；服务有缘企事业、个人。