国学易经文化传承师王仁堂先生讲到：《易经》中的讼卦，蕴含着深刻的人生哲理和警示意义，而商鞅变法后树敌众多最终导致悲剧结局的故事，便是对讼卦警示的一个生动例证。


讼卦，是《易经》六十四卦中的第六卦，上卦为乾，乾为天，下卦为坎，坎为水，象征着天水相背，彼此冲突，有争讼之象。其卦辞 “有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川”，提示人们在面对争讼时，即使心怀诚信，也要警惕戒惧，虽在过程中可能有吉利的阶段，但最终往往会有凶险。

商鞅变法，在秦国的历史上无疑是一次具有重大意义的变革。在秦孝公的支持下，商鞅推行了一系列旨在富国强兵的法令，包括废除井田制、奖励耕织、奖励军功、建立县制等。这些措施极大地改变了秦国的政治、经济和军事格局，使秦国从一个相对落后的诸侯国逐渐走向强大，为后来秦统一六国奠定了坚实的基础。从某种意义上说，商鞅在变法过程中取得了阶段性的成功，就如同讼卦中所提到的 “中吉”。

然而，商鞅在变法过程中，却因为过于激进和强硬的手段，与各方势力产生了激烈的冲突，树敌众多，最终为自己的悲剧命运埋下了伏笔，这也应验了讼卦中 “终凶” 的警示。一方面，商鞅制定了极为严苛的刑法来保证新法的推行。例如，老百姓若在路边倒垃圾，就要被砍去双手；盗窃牛马者要被处以死刑。据《史记・商君列传》记载，商鞅曾亲至渭水阅囚，一日诛杀七百余人，渭水为之尽赤。这种严酷的执法方式，虽然在短期内能够起到威慑作用，使新法得以顺利实施，但从长远来看，却引起了民众的恐惧和不满，让很多人对他心生怨恨。


另一方面，商鞅对阻挠新法实施的旧贵族进行了毫不留情的打击。秦太子反对新法，商鞅虽不好对太子动刑，却严惩了太子的老师公子虔，对其实施了 “割鼻” 的处罚。这一举措无疑得罪了太子以及以公子虔为首的旧贵族势力。《史记・商君列传》中记载 “商君相秦十年，宗室贵戚多怨望”，充分说明了商鞅在变法过程中与旧贵族之间矛盾的尖锐程度。这些旧贵族在秦国有着深厚的根基和庞大的势力，他们对商鞅恨之入骨，只是在秦孝公在世时，迫于秦孝公的权威，敢怒不敢言。

秦孝公死后，即位的秦惠文王正是当年被商鞅得罪的太子。旧贵族们乘机向秦惠文王进献谗言，诬陷商鞅谋反。秦惠文王本就对商鞅心怀怨恨，于是下令追捕商鞅。商鞅在出逃途中，竟因自己所颁布的法令而无处投宿，最终被秦军抓获，遭 “车裂” 之刑，全家被杀。

从讼卦的角度来看，商鞅在变法过程中，就如同处于一场激烈的争讼之中。他与旧贵族、与部分民众之间的矛盾不断激化，就像讼卦中所描述的天水相背，上下不通。他虽然凭借着秦孝公的支持和自己的强硬手段，在变法初期取得了一定的成果，如同在争讼中暂时占据了上风，但他没有意识到争讼的凶险和边界，一味地追求变革的速度和力度，不懂得适时妥协和退让，最终导致矛盾无法调和，自己也陷入了众叛亲离的绝境。

商鞅的故事给我们带来了深刻的启示。它提醒我们，在生活和工作中，无论是追求个人目标还是推动事业发展，都要注意处理好与他人的关系，避免过度争讼。当我们为了实现理想而采取行动时，不能只考虑自己的利益和目标，还要顾及他人的感受和利益，要善于沟通、协调，寻求各方的支持与合作。即使在取得一定成就时，也不能骄傲自满、刚愎自用，而应该保持谦虚谨慎的态度，懂得适可而止，避免因过度争强好胜而树敌过多，给自己带来不必要的麻烦和危险。


总之，讼卦通过商鞅的悲剧故事，向我们传达了一种在面对矛盾和冲突时应有的智慧和态度。我们应当从中吸取教训，以更加明智和稳健的方式去应对人生中的各种挑战，实现自己的人生价值，同时避免重蹈商鞅的覆辙，陷入不必要的困境和灾难。