岁次丙午，律中蕤宾。天行刚健，火德重新。望云物以书祥，星躔丙位；抚春秋以纪岁，日次午辰。当六十年之运会，启三百六旬之令辰。于是感时抚己，瞻前顾后，追往思今，乃作斯赋。


其辞曰：惟圣皇之御极，秉火德而临乾[y韵]。协律吕以调元气，抚辰仪而锡福田。然则观乎天文，虽示恢台之象；察乎人事，岂无冰渊之悛？昔者周室既东，丙午之年，有荆蛮之僭号；汉鼎初定，午丁之岁，值诸吕之擅权。洎乎典午之季，清谈误国，永嘉之祸，惨烈空前。是知盈虚有数，虽圣人不能违；消息无形，惟至诚乃能迁。

若夫炎精之兴，本乎积德。光武起于白水，复炎汉之疆场[场]；太宗兴于晋阳，开大唐之丕基。彼丙午丁未之谶，岂真天意之必厄？亦在人心之向背，与夫王政之得失。观唐室之盛也，贞观之治，冕旒垂裳。房杜持衡于内，李卫拓土于疆。至开元之丙午，天下富庶，行千里不赍粮。君臣一德，朝野肃将。此非所谓“天时不如地利，地利不如人和”者欤？及乎天宝以后，怠忽荒政，遂有渔阳之鼙鼓，动地而来，霓裳羽衣，惊破仓皇。是知祸福无门，惟人自召；吉凶同域，在德匪祥。

今我后之践祚，值丙午之新岁[霁韵]。体元以居正，建中而垂制。却四方之奇贡，罢不急之淫丽。修典礼以事天，敬祖宗而配帝。远追三代之隆，近鉴前朝之替。于是乎群贤在位，百度惟贞。举俊乂于畎亩，延耆老于安车，询刍荛而采风谣，开谏诤而通民情。罢苞苴以绝请托，重农桑以固邦本。使壮者勉于义，老者安于闾。则见夫白环重译而至，赤雁叩关而趋。斯乃圣德之所感，岂止祥瑞之足誉？


方今阳和布泽，品物咸亨。冰泮长河，见天心之昭晰；云开太华，仰日观之峥嵘。忆昔靖康之变，亦在丙午之年，二圣蒙尘，九庙震惊。此千古之痛史，实志士之深惩。今我朝励精图治，整军经武，内修政理，外固藩屏。虽烽烟之告警，亦谈笑以指麾，若裴度之督师，决机于韩愈之檄，终见蔡人，歌舞于廷。乃知存亡之机，在操柄之得失；兴替之故，非谶纬之所能。

乱曰：

丙午之岁兮火德明，抚景追昔兮心屏营。

天时人事兮相倚伏，惟德动天兮永清宁。

风尘澒洞兮须俊杰，整顿乾坤兮仗群英。

愿言思治兮心耿耿，千秋万岁兮歌太平！


作者简介：范芳碧，字池明，道号晋临，江西永修人。道家修真者，国学文化传承人。著有多部易学与传统文化著作，专注于中华优秀传统文化的研究与推广，致力于“以孝道传家风，以家风促国风”的文化理念，推动国学发展。

道家修真学者，致力于弘扬中华国学文化。学界尊其为“易学文化大师”，并肩负中华优秀传统文化传承人及中华国易文化专家导师之重任，兼具周易智慧与企业战略布局的深厚造诣。现为中国传统文化促进会会员、中国管理科学研究院首席客座教授。

著有《经营与谋略》《研究与探索》《邮苑杂谈》《追梦》（范氏文史研究）《悟梦》（草堂随笔）等八部专著，主编《都昌邮电群英谱》《永修集邮史》等三部专题文集，主导编纂《江西范氏源流志》三部曲。其学术研究领域广泛，涵盖堪舆风水、谱牒宗祠、祭祀礼仪文化等诸多传统文化板块。

范芳碧倡导“以孝道铸家风，以家风促国风”的文化理念，被誉为“行走的国学活字典”，致力于推动中华文化的传承与创新，在国学文化领域享有极高声誉。