日干的“旺、相、休、囚、死 ”上找天干用神，用神寓意着先天之命 的价值作为能量。什么是“旺、相、休、囚、死 ”，如何查法，这是自然科 学，十个天干五行，甲阳乙阴为木行，丙阳丁阴为火行，戊阳己阴为土行， 庚阳辛阴为金行，壬阳癸阴为水行，这就是十天干阴阳五行。什么是“旺 ”？ 日干对应月支，临官或帝旺，就是“旺 ”，也叫做日干通根，也是比肩、劫 财，是帝旺就叫羊刃；什么是“相 ”？月支生日干，月支是正印、偏印； 什么是“休 ”？ 日干生月支，食神、伤官；什么是“ 囚 ”？ 日干克月支， 正财、偏财；什么是“死 ”？月支克日干，正官、偏官。春季 72 天，木旺， 夏季 72 天火旺，四季 18 天×4=72 天土旺，秋季 72 天金旺，冬季 72 天水旺。

用神在年干、月干、时干上，地支用神在十二长生、沐浴、冠带、临 官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，地支用神看健康长寿、婚姻、

子女、财运、六亲，民间有一个五千年的说法，人命由天注定，中华传播 的是天文化，天文化的宗旨是“生命科学 ”，伟大的一句顺从天意话，为人 民服务，改朝换代、政权更迭，一句以人为本，中国才有今天，“生命科学 ” 必须掌握中华的五大特殊文化体系，《万年历》 自然科学，《命理天机》生 命科学，《黄帝内经》生理科学，《祝由科》阴阳五行科学，《奇门遁甲》天 地人合一科学。八字批断这五大科学是基础文化知识，以六十甲子为主，

按照系统、程序、步骤、运程进行解析批断，六十甲子文化知识的信息量， 代表寓意非常广泛。六十甲子是由六十组干支组成：

有二十组阳干阳支相配：

甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬 寅 寅 寅 寅 寅 辰 辰 辰 辰 辰 申 申 申 申 申 戌 戌 戌 戌 戌

二十组阴干阴支相配：

乙 丁 己 辛 癸 乙 丁 己 辛 癸 乙 丁 己 辛 癸 乙 丁 己 辛 癸

丑 丑 丑 丑 丑 卯 卯 卯 卯 卯 未 未 未 未 未 酉 酉 酉 酉 酉

十组阳干阴支相配：

甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊 庚 壬

子 子 子 子 子 午 午 午 午 午

十组阴干阳支相配：

乙 丁 己 辛 癸 乙 丁 己 辛 癸

巳 巳 巳 巳 巳 亥 亥 亥 亥 亥

六十甲子不紧要熟读，还要倒背如流，干支的组合，生克制化都需要 掌握，还要掌握六甲旬，每旬的寓意，定位人生的选项行业仕途。如何系 统的学习？几千年来都是易者、道者、医者学习掌握，统治者打压，使命 者心知肚明，天赋者在应用，本命者不信，能学习掌握者占比是万分之一。 由于近几百年失传濒临灭绝，五大科学书籍的文化知识信息量，不是一辈 子能看全和掌握的，必须要有易道医祖传的，代代相传才能传承这一特殊 的使命文化。

日干的透干用神、喜用神、帮身神、闲神、忌神，这是天干的五种神， 叫做天时；地支的十二长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、 绝、胎、养，叫做地利； 日干见干支神煞， 日支见干支神煞，月支见干支

神煞，年支见地支神煞，叫做人合； 日干查找三十六罡吉神，七十二凶煞 占比例，对应行大运和流年发生的吉凶祸福，先天之命好逢凶化吉，先天 之命不好，祸不单行，每运、每年、每月、每日、每时发生都是一清二楚， 批断先天八字之命，如果能像计算卫星上天一样的准确，生命科学才能实 现落实了。

什么是“姓名学 ”？根据什么起“名字 ”？依据是八字中日干的用神， 起中间第二个的字，下面第三个字喜用神，八字中干透用神和喜用神，起 名字中间的字是用神通根的字或地支十二长生中字，这是最正规的姓名学 起名字方法，如果一个人没有根据生辰八字中的日干用神和喜用神起名字， 绝对没有道理。普通人也就无所谓了，如果好八字命的人，对人生没有任 何意义，甚至还会影响了人生，毁了人生，如同大树在大山上成长，不能 栽在花盆里生长，如果是花草不能在大山上生长，应该生长在花盆里。意 思就是大命之人起大名字，小命之人起小名字，但是必须吻合八字之命的 用神，姓是天，中间字是人，下面字是地，字分阴阳，通过名字可平衡八 字中的阴阳五行失衡缺失。人品性格及仕途、婚姻、财运、家庭、子女、 六亲，逢凶化吉等等，避开太岁二十八星宿神仙的名字，少用两字的名字， 易用上神仙的字。