朱沐然老师——在易学与现代作曲之间寻找中国声音

作者：朱沐然

朱沐然，出生于甘肃兰州，现为英国坎特伯雷大学艺术学博士在读，诸夏周易文化甘肃省兰州市分院副院长。作为一名青年作曲学习者、音乐理论研究者与中华优秀传统文化传播者，他长期致力于《易经》思想与现代音乐创作之间关系的研究，试图在中西方音乐比较研究的视野中，探索中国传统哲学进入当代作曲体系的可能路径。2025年，朱沐然和自己人生路上的良师益友--甘肃省民间艺术家、作词家赵智伟合作完成的歌曲《易理环中藏》正式发布，这不仅是其个人学术与艺术探索的重要成果，也是诸夏周易文化研究院在文化创新传播方面结出的崭新硕果。

《易理环中藏》以中国周易文化为精神内核，以音乐语言呈现《易经》所蕴含的变化观、循环观与宇宙生成意识。作品并非简单地把传统文化符号置入音乐表层，而是试图将易理中的“变”“通”“象”“数”等观念转化为可听、可感、可传播的艺术形式。它既体现了朱沐然个人的创作才华与学术思考，也彰显了新时代青年文化工作者对于传承中华优秀传统文化的责任担当。

朱沐然与音乐结缘甚早，而真正使其艺术道路逐渐形成鲜明方向的，是朱沐然对中国传统文化，尤其是对于中国优秀传统文化《易经》思想的长期关注。在研究生阶段，朱沐然师从甘肃省歌舞团著名指挥家王学诗先生。王学诗先生深厚的指挥经验、严谨的艺术态度与宏阔的音乐视野，对朱沐然的专业成长产生了重要影响。在这一阶段，朱沐然不仅开始系统学习作曲、配器、和声、复调、音乐分析等专业课程。同时，朱沐然也逐渐意识到，中国作曲家若要在当代音乐语境中发出自己的声音，就不能只停留在模仿西方技法的初级阶段，而必须回到自身文化根脉之中寻找思想资源。

正是基于这种根植于未来的思考，朱沐然在硕士阶段完成了毕业论文《易经与作曲——兼及约翰·凯奇偶然音乐作品》。该论文将中国《易经》思想与西方现代音乐中的偶然性观念进行比较研究，尤其关注约翰·凯奇如何借助《易经》进行音乐创作，并进一步思考中国作曲者如何从自身文化传统出发，建立具有主体性的现代音乐语言。论文获得评委肯定，也为朱沐然后续继续深耕“易学与作曲”这一研究方向奠定了重要基础。

在硕士阶段的音乐创作路上，朱沐然在导师王学诗的悉心指导下创作了一台交响组曲《节气》，并在西北民族大学音乐厅举办了专场音乐会，获得了师友与听众的积极评价。《节气》以中国传统二十四节气为题材，通过交响化的音乐语言呈现自然时序、生命律动与东方审美精神。春生、夏长、秋收、冬藏，不仅是自然界的循环，也是中国人理解时间、生命与天地关系的重要方式。朱沐然选择音乐这一听觉表现形式，将这些传统观念转化为听觉形象，使作品既有中国文化意蕴，也具备现代音乐表达的张力。可以说，从《节气》到《易理环中藏》，朱沐然的创作始终围绕一个核心问题展开：如何让中国优秀传统文化作为题材被表现，而是真正进入音乐结构、创作方法和审美逻辑之中。

进入英国坎特伯雷大学攻读艺术学博士期间，朱沐然的研究方向更加清晰。朱沐然以“中西方音乐比较研究”为基本路径，重点探讨《易经》六十四卦与音乐结构之间的关系，尝试将卦象、阴阳、变化、循环、对应、生成等传统思想转化为现代作曲中的结构方法。在朱沐然看来，《易经》不是停留在古代文本中的抽象哲学，而是一套关于世界运行、关系转化和秩序生成的思想系统；音乐创作同样关乎时间、结构、对比、运动与变化。因此，《易经》与音乐之间并非外在拼贴，而存在深层的结构关联。

在本科和硕士阶段的研究过程中，朱沐然的国内导师、西北民族大学李曙明先生的学术思想和观点给了其重要启发。李曙明先生长期从事音乐理论、作曲技术与中国优秀传统文化相关研究，是最早将《易经》卦象引入作曲领域并进行系统创作研究的重要学者。其研究为朱沐然后续进一步开展“易学音乐化”的探索提供了坚实的理论参照。朱沐然在继承前人学术成果的基础上，进一步尝试将《易经》的六十四卦结构与西方现代作曲技法、序列思维、音高组织、形式生成等问题进行比较，以期找到中国传统思想与现代音乐技术之间更具操作性的链接方式。

值得一提的是，朱沐然的英国导师Panos、Matt在了解这一研究方向后，他表示自己是第一次接触到将《易经》六十四卦与作曲方法进行系统结合的研究思路，并对此表现出浓厚兴趣，给予了充分支持。当前，我国正面临百年未有之大变局，习近平总书记提出建设文化强国的口号，这是中华民族在面对伟大复兴的时代洪流的关键时刻，国家领导层发出的时代最强音。在这个大背景下，这种跨文化的学术回应，恰恰说明了该研究领域的独特价值。它不仅是中国传统文化体系的重新阐释，更是中国音乐思想进入世界学术语境的一次积极尝试。在国际音乐研究中，关于西方现代主义、十二音技法、偶然音乐与结构主义作曲的讨论已经较为成熟，但如何从中国《易经》思想出发，建立一套具有理论深度、创作实践和跨文化解释能力的音乐研究路径，让中国音乐研究在世界音乐研究中占有一席之地。

朱沐然深知，前行的路并不轻松。它既要求研究者具备扎实的音乐专业能力，也要求其真正理解《易经》的思想结构；既需要能够阅读和分析西方现代音乐理论，也需要具备中国传统文化的学术敏感；既要能撰写相关学术论文，也要能创作音乐作品；不仅要把研究与创作作为自己的主业去干，更要努力把中华易经音乐文化传播到世界，在国际舞台上发出中

正因为如此，他始终把自己的博士研究视为一项“理论与实践并行探索”的宏伟工程：一方面通过文献研究、方法比较和理论建构，梳理《易经》与现代作曲之间的关系；另一方面通过具体的作品创作，检验这些理论是否能够真正转化为音乐语言。

在朱沐然看来，文化自信不能只停留在口号层面，而必须落实到可验证、可呈现、可传播的具体成果之中。对于音乐研究者而言，真正的文化自信，不是简单地在作品中加入几个中国符号，也不是把传统文化当作装饰性题材，而是要深入传统思想内部，提炼其中具有结构意义和方法意义的内容，再通过现代作曲技术将其转化为具有艺术说服力的、流淌着中国音乐基因的作品。《易理环中藏》的创作，正是基于这一理念而展开实践的。它以歌曲这一更易传播的形式，让《易经》文化从学术研究转化为音乐这种具体的听觉艺术符号，也让更多的听众有机会通过音乐感受传统智慧的当代生命力。

除音乐与易学研究之外，朱沐然还长期关注并且系统学习和应用心理学、中医学、孔子学院课程、音乐治疗以及计算机程序等多个领域。朱沐然希望通过跨学科研究和实践，使自己不断成长为一名兼具艺术创造能力、理论分析能力、文化理解能力的复合型人才。对于当代传统文化传播而言，这种复合型能力尤为重要。因为今天的文化传承，已经不再只是文本整理或知识讲授，而需要在艺术创作、学术研究、数字技术、国际传播和社会实践之间建立新的链接。朱沐然的探索，正体现了新时代青年学者在知识结构上的主动拓展。

作为诸夏周易文化研究院甘肃省兰州市分院副院长，朱沐然始终将个人创作与文化使命紧密结合。朱沐然认为，传统文化的传承不是简单复古，也不是封闭自守，而是在理解传统精神的基础上，用当代语言重新激活它。真正有生命力的文化传播，既要守住根脉，也要面向时代；既要尊重经典，也要敢于创新；既要立足中国，也要具有世界视野。《易理环中藏》的发布，正是这种理念的具体体现。它既是一首音乐作品，也是一种文化表达；既凝聚了《易经》的思想内涵，也体现了现代创作的审美追求。

作为一名光荣的民革党员，朱沐然深知两岸同属一个中国，古老且富有智慧的周易文化是我们共同的宝贵精神财富，朱沐然愿意为促进两岸文化交流，共同继承和弘扬中华优秀传统文化，做出自己特有的贡献。

瞻望未来，朱沐然将以甘肃兰州为文化根脉，以英国坎特伯雷大学艺术学博士研究为学术平台，深耕《易经》与音乐创作的交叉领域。一边继续推进中西方音乐比较研究，探索《易经》六十四卦与现代作曲技法之间的内在关系；一边坚持音乐创作实践，将深奥的易理文化通过音乐这一具体且直观的听觉艺术手段转化为可听、可感、可传播的艺术作品，同时持续推动中华优秀传统文化在当代音乐语境中的创新表达。