（诸夏周易文化研究院副院长 · 实战奇门遁甲专家 谭天问）

研习奇门遁甲二十余载，谭天问老师始终坚信：不读古籍，难窥奇门真义；不探本源，终是术数末流。在他看来，今人学遁甲，多执迷于排盘技法、吉凶口诀，却少有人沉下心，从泛黄的古卷中触摸这门古老学术的根脉。奇门古籍的真正魅力，就在于它能让人们穿越千年，直接看见古代学术的本源，看懂先贤建立这套时空模型的底层逻辑与大道初心。

一、古籍之魅：见学术本源，知“理”之所起

在谭天问老师眼中，今人所见的奇门，多是简化、流变后的应用之术。唯有翻开古籍，才能明白它从不是孤立的占卜之法，而是根植于《周易》、融合天文历法、阴阳五行、九宫八卦的顶级东方数理模型，是古人“天人合一”宇宙观的极致呈现。

见天地法则的本源：谭天问老师指出，古籍如《景祐遁甲符应经》《烟波钓叟歌》开篇即明言，奇门之理，法乎天地。天干地支、九星八门、八神九格，无一不是对天体运行、节气更替、阴阳消长的精准模拟。它不是迷信符号，而是古人记录时空能量变化的“宇宙密码本”。读古籍，便是读懂古人如何观天测地、格物致知，建立这套“时空决策系统”的思维全过程。

见易学思想的本源：奇门是《周易》的分支与应用，这是谭天问老师一直强调的观点。他认为，古籍中处处渗透着“一阴一阳之谓道”“生生之谓易”的易理。如“六甲隐遁”暗合《乾卦》“群龙无首”的智慧；“格局吉凶”源于五行生克制化的辩证法则。脱离古籍，便割裂了奇门与易经的血脉，所学不过是无本之木。

见人文精神的本源：谭天问老师表示，古之遁甲，非为小术，实为“帝王之学、兵家之首”。从《握机经》的军事韬略，到《金函玉镜》的济世安民，古籍传递的核心是“顺天应人、趋吉避凶、谋定后动”的处世哲学与决策智慧。它教人的不是宿命，而是在认清规律后的主动作为——这才是遁甲学术的本源精神。

二、遍览秘笈：探古今传承，辨“法”之正脉

“看尽天下遁甲传承，探索古今奇门秘笈”，这是谭天问老师一生追求的目标，在他看来，此路漫漫，却至关重要。历代传承，多有增删；流派纷纭，真伪混杂。唯有博览古籍、校勘对比，才能去伪存真，守住正统法脉。

明脉络，知流变：谭天问老师深耕古籍多年，清晰梳理出奇门的发展脉络——从汉代雏形、唐宋定型到明清鼎盛，奇门历经千年演变。《遁甲符应经》立其纲，《烟波钓叟歌》总其要，《奇门旨归》《遁甲演义》《鸣法》诸书衍其流。他认为，读遍这些秘笈，方能清晰把握转盘、飞盘、洪范等流派的来龙去脉，理解“理同法异”的精髓，而非被某一偏门、某一伪诀所困。

得真传，破迷障：在谭天问老师看来，后世坊间书籍，多为浅尝辄止，或藏诀不露，或错讹百出。而古籍孤本、手抄秘册（如明抄《握机经》、故宫藏《奇门宝鉴》）中，往往保留着最原始、最核心的心法、格局、象意与断验秘诀。这些是历代大师口传心授、不敢轻泄的“真东西”。唯有深入古卷，才能破解后人层层包裹的迷障，直抵核心技法，这也是他一直倡导研读古籍的核心原因。

汇百家，成一统：谭天问老师始终秉持“读万卷书、行万里路”的古训，他耗费半生，遍访名山、搜集秘本，融合飞盘、转盘等各派精华。他认为，真正的传承，不是死守一家之言，唯有博览秘笈，博采众长，再经千万实战验证，方能去粗取精、去伪存真，构建起贯通古今的完整遁甲体系。

三、行万里路，读万卷书：以古鉴今，传承正易

“行万里路，读万卷书”，在谭天问老师眼中，这不仅是古训，更是易学者知行合一的修行。

读万卷书，是向内求本：谭天问老师认为，沉潜古籍，是与古贤对话，涵养学术根基，明辨是非正邪，避免误入歧途。这是“守正”，也是研习奇门的基础。

行万里路，是向外实证：他始终坚持，带着书本知识，游历山川、体察人情、实践应用，在天地人间中验证古法，让理论落地。这是“创新”，也是让奇门智慧焕发活力的关键。

谭天问老师表示，我辈研习奇门，终极目的绝非炫耀技法，而是传承中华文脉，挖掘古老智慧，服务现代生活。从古代的行军布阵，到今日的商业决策、人生规划，遁甲的核心——把握时空机遇、辅助精准决策——从未改变。

针对后学，谭天问老师寄语：欲学奇门，先敬古籍。它不是尘封的古董，而是活的智慧源泉。沉下心，读透一本古本，胜过浏览百本俗书；静下心，探索本源真义，方能成为遁甲正道传人。愿后学者都能在古卷墨香中，寻得易道初心，让这门古老学术，在当代焕发光芒。